Con người muốn tu đạo thoát trầm luân, quan ải khó nhất chính là sinh tử danh lợi của phàm nhân

Trong cái nhìn của cổ nhân thì điều đáng quý nhất của sinh mệnh là có tâm cầu Đạo. Người tu Đạo là người được kính trọng nhất. Nhưng tu Đạo cũng là điều khó khăn nhất, đặc biệt là đối với việc từ bỏ sinh tử cùng danh lợi và ái dục, những quan ải này đều là phi thường khó khăn.

Ngụy Bá Dương thử lòng đệ tử

Trong ‘Thần Tiên Truyện’ có ghi chép: Ngụy Bá Dương là người rất sùng Đạo, ông dẫn ba người đệ tử lên núi luyện đan. Sau khi đan luyện xong, ông biết rằng trong số đệ tử có người tâm không thành tín nên bèn thăm dò chúng đệ tử. 

Ngụy Bá Dương nói: “Đan mặc dù luyện thành, nhưng tốt nhất vẫn là lấy cho chó thử trước. Nếu như chó ăn đan rồi có thể bay lên trời thì chúng ta cũng ăn. Nếu như chó ăn đan rồi chết thì chúng ta sẽ không ăn.” Thế là liền đem đan cho chó ăn, con chó liền chết ngay.

Bá Dương bèn nói với các đệ tử: “Chó sau khi ăn đan liền chết. Ta sợ rằng chúng ta luyện đan là vi phạm ý chỉ của Thần linh, nếu như chúng ta ăn thì cũng sẽ chết như con chó này vậy, phải làm sao bây giờ?”

Đệ tử hỏi: “Vậy sư phụ có ăn đan này hay không?”

Bá Dương nói: “Ta chống lại thành kiến của thế tục, rời nhà lên núi nếu không đắc Đạo thì không còn mặt mũi quay trở về, mặc kệ sống hay chết, ta đều phải ăn hết đan.” Dứt lời liền đem đan ăn vào, sau khi ông ăn xong thì chết ngay.

Các đệ tử nói: “Lúc đầu luyện đan là vì trường sinh, nhưng hiện tại ăn đan lại chết, vậy tức là không có cách nào để trường sinh rồi.” Chỉ có một người đệ tử nói: “Ta thấy sư phụ không phải phàm nhân, sau khi ăn đan liền chết, có lẽ đây không phải là chân tâm của sư phụ.” Dứt lời liền lấy đan ăn hết, cũng lập tức bất động.

Còn lại hai người đệ tử nhìn nhau nói: “Chúng ta luyện đan chính là vì cầu trường sinh, hiện tại ăn đan liền chết, thì cái đan này có gì tác dụng gì chứ? Không ăn nó thì vẫn có thể sống trên đời này mấy chục năm nữa.” 

Thế là hai người họ đều không có ăn đan, quyết định cùng nhau xuống núi, định tìm quan tài cho Bá Dương và người đệ tử đã chết kia.

Sau khi hai người đệ tử đi khỏi, Bá Dương liền đứng lên, đặt viên đan mà ông đã uống vào miệng của người đệ tử đã chết và con chó, cả người và chó đều sống lại. Sau đó Bá Dương và đệ tử cùng nhau bay lên trời.

Tâm sinh tử buông xuống liền có cơ hội thành Tiên, thế nhưng khi đứng trước khảo nghiệm sinh tử một cách chân thực, thì chân chính làm được liệu có mấy người?

Hết thảy trên thế gian đều là hư ảo

Xưa kia ở Ấn Độ có một người thanh niên, bởi vì nhất thời tức giận và chán ghét thế nhân mà bỏ nhà trốn vào cửa Phật, quy y Phật giáo.

Tuy rằng thân thể của anh ta đã xuất gia, nhập không môn, nhưng trong lòng vẫn quyến luyến thế tục, vì bị ái dục trói buộc, nên anh ta thường thoa dầu vừng lên thân thể, dùng nước nóng tắm rửa, để làn da được đẹp và thơm, đồ ăn thức uống và vật dụng trên giường ngủ cũng rất chú ý, trong tâm đều bị vật chất che đậy, giống như bị dây mơ rễ má trói buộc lấy thân thể, một khắc cũng không thể tự tại. 

Mặc dù, trên hình thức anh ta đã xuất gia, thụ giới, nhưng trong hành vi và cảnh giới thì anh ta chỉ là phàm phu tục tử, như một người chưa xuất gia, còn cách Thánh Đạo rất xa.

Lúc ấy, tại Vương quốc Ma La có một vị tôn giả tên là Ưu Ba Cấp Đa, ông là người có đạo hạnh cao thâm, danh tiếng lẫy lừng, anh chàng mới xuất gia này vì lòng tôn sùng đối với vị tôn giả nên tìm đến gặp.

Tôn Giả hỏi hỏi: “Anh lặn lội đường xa tới tìm ta để làm gì?”

Anh ta nói: “Tôi vì ngưỡng mộ thanh danh của ngài mà đến, muốn nghe Tôn Giả từ bi chỉ ra ý nghĩa chân chính của Phật Pháp.”

Tôn Giả sau khi quan sát anh ta, liền biết anh ta còn bị cái tình trói buộc, không thể giải thoát, liền nói: “Anh có thể hoàn toàn nghe theo lời ta nói và dạy bảo không?”

Anh ta trả lời: “Tôi nhất định có thể, hết thảy đều theo sự phân phó của ngài mà làm.”

Tôn Giả nói: “Nếu như anh có lòng tin, thì trước tiên ta sẽ dạy anh thần thông, sau đó sẽ thuyết pháp cho anh.” 

Anh ta vui vẻ nói: “Học thần thông trước, như thế thật tốt!”

Thế là, Tôn Giả dẫn anh ta vào núi, dạy anh ta học tập thiền định, cũng nhắc nhở rằng anh ta phải tuyệt đối tuân thủ. Tôn Giả vận dụng thần thông hóa ra một cây đại thụ, sau đó nói: “Anh hãy trèo lên trên cây đại thụ này đi!”

Anh ta nghe theo lời Tôn Giả leo lên trên đại thụ, nhưng khi nhìn xuống thì thấy một hố to sâu rộng vô cùng.

Lúc này Tôn Giả còn nói thêm: “Thả hai chân của anh ra!” 

Anh ta nghe theo buông hai chân ra, Tôn Giả lại bảo anh thả một tay ra, anh ta cũng tuân theo thả một tay, nhưng lúc bảo anh ta thả nốt tay còn lại thì anh ta sợ hãi cực độ đáp: “Nếu lại buông tay, thì sẽ rơi xuống hố mà chết!”

Tôn giả hỏi: “Anh đã hứa với ta rằng sẽ luôn tuân theo giáo huấn của ta, vậy giờ tại sao lại hối hận?” 

Anh ta không có cách nào khác, đành phải quyết tâm liều mạng, cái gì cũng không nghĩ nữa, buông tay ra, sau đó anh ta rơi vào trong một hố lớn vừa tối vừa sâu. Lúc này, anh ta bị dọa đến hồn phi phách tán, toàn thân đầy mồ hôi lạnh. Nhưng khi mở mắt ra xem, cả cây và hố đều không thấy nữa, chỉ thấy mình đang nằm dưới đất.

Tôn Giả bắt đầu giảng Pháp cho anh ta: “Ta hỏi anh, vào lúc anh buông cánh tay cuối cùng xuống thì anh còn cảm thấy trên thế gian có cái gì là đáng lưu luyến không?”

Anh chàng trả lời: “Thưa Tôn Giả, đứng trước sự sống chết thì hết thảy đều không còn gì có thể lưu luyến nữa .”

Tôn giả nói: “Đúng vậy, hết thảy trên thế gian đều là hư ảo, vào thời điểm sắc thân tiêu tan, ái dục cũng theo đó tiêu tan, nếu như anh có thể hiểu ra sắc thân là vô thường, thì cái chấp trước vào ái dục của anh cũng sẽ được buông xuống. Ái dục là  căn nguyên của sinh tử phiền não, nghiêm khắc thủ giới, tinh tấn tu hành, chớ đánh mất bản tâm, đó là Chính Đạo.”

Bấy giờ anh ta lập tức hiểu ra, từ đó cẩn thận trong suy nghĩ, sớm tối khổ tu, cuối cùng đắc được quả vị La Hán.

Tử Vi

Theo secretchina.com