Kỳ ngộ trên Ngũ Đài Sơn: Vị tăng nhân ngốc được Văn Thù Bồ tát khai trí

Ngũ Đài Sơn, còn gọi là Thanh Lương Sơn, nằm trong địa phận huyện Ngũ Đài, tỉnh Sơn Tây, là một trong tứ đại danh sơn Phật giáo tại Trung Quốc. Nơi này được cho là đạo tràng của Văn Thù Bồ tát, từng chứng kiến rất nhiều lần Bồ tát hiện thân.

Ngũ Đài Sơn có tên gọi như vậy là do địa hình bất thường của nó, bao gồm 5 đỉnh thuôn tròn (Bắc, Nam, Đông, Tây, Trung) hay còn gọi tương ứng là Diệp Đấu phong, Cẩm Tú phong, Vọng Hải phong, Quải Nguyệt phong và Thúy Nham phong; trong đó đỉnh phía bắc (Bắc Đài hay Diệp Đấu phong) là cao nhất và trên thực tế là đỉnh núi cao nhất tại miền Hoa Bắc.

Vào thời nhà Đường, Ngũ Đài Sơn chính thức được Đường Thái Tông công nhận là đạo tràng của Văn Thù Bồ tát. Trong thời kỳ thịnh thế của nhà Đường, toàn bộ ngọn núi có tới 300 ngôi chùa và có hơn 3000 tu sĩ. Sau khi Đường Vũ Tông diệt Phật, môi trường tu luyện của Ngũ Đài Sơn bị phá hủy và số lượng tăng nhân giảm xuống nhanh chóng. 

Vào triều đại nhà Tống và nhà Nguyên, một số ngôi chùa đã được xây dựng lại. Trong các triều đại nhà Minh và nhà Thanh, Phật giáo ở Ngũ Đài Sơn đã đạt đến cường thịnh, Lạt Ma giáo cũng bắt đầu phát triển mạnh. Hơn nữa vào triều đại nhà Thanh, các hoàng đế thường xuyên tỏ lòng tôn kính đối với thánh địa Ngũ Đài Sơn, điều này đã thôi thúc rất nhiều người từ khắp nơi trên thế giới hành hương đến Ngũ Đài sơn để chiêm bái và học đạo.

Có thể nói, Ngũ Đài Sơn là một trong những nơi rất tốt để tu hành, và hiển nhiên cũng từng xuất hiện rất nhiều thần tích. Trong kinh Hoa Nghiêm có ghi lại, khi mặt trời mọc, Văn Thù dẫn theo 10 ngàn Bồ tát đi cứu độ những người hữu duyên trên Ngũ Đài Sơn. Người ta vẫn tin rằng Văn Thù Bồ tát thường hiển linh trên núi dưới dạng những người hành hương hay nhà sư bình thường hoặc xuất hiện dưới dạng các đám mây ngũ sắc. 

Dưới đây là câu chuyện thần kỳ của một nhà sư tên Ngưu Vân vào thời nhà Đường, người đã được Văn Thù Bồ tát khai mở trí tuệ bởi có tấm lòng sùng kính Phật.

Thích Ngưu Vân, tục gia họ Triệu, quê ở Nhạn Môn, tỉnh Sơn Tây. Thuở nhỏ, ông là một đứa trẻ khờ khạo, không được hoạt bát như những đứa trẻ khác. Đến tuổi đi học, Ngưu Vân ngồi trong lớp nhưng đầu óc cứ mơ màng, một chữ cũng không lọt vào đầu. 

Điều kỳ lạ là chỉ khi nhìn thấy những người xuất gia, cậu mới bắt đầu chú ý, còn chủ động chắp tay bái lạy và tỏ vẻ kính sợ. Có lẽ vì lý do này, khi cậu 12 tuổi, cha mẹ đã gửi cậu đến chùa Hoa Nghiêm ở Ngũ Đài Sơn xuất gia và bái hòa thượng Tịnh Giác làm sư phụ.

Trong chùa, Ngưu Vân mỗi ngày đều đốn củi và gánh nước, bởi vì cậu đầu óc đần độn, ngay cả đến kinh sách đọc hàng ngày cũng không học được bất kỳ bộ nào, nên thường bị các sư huynh đệ trong chùa chê cười.

Thời gian thoáng chốc đã hơn 20 năm trôi qua, khi Ngưu Vân 36 tuổi, dù biết rằng mình ngu đần kém cỏi khó có thể tu thành, nhưng cậu vẫn không bỏ cuộc, cậu chắp tay cầu khấn: “Con nghe người ta nói rằng Văn Thù Bồ tát thường hiện thân trên núi. Hôm nay con xin được chân trần đi bái kiến, nếu may mắn được gặp Bồ tát, con chỉ cầu xin Bồ tát ban cho con trí huệ để đọc được kinh Phật”.

Thời tiết khi đó rất lạnh, tuyết rơi đầy trời, nhưng Ngưu Vân không sợ hãi, vẫn đội gió đội tuyết một mình leo lên đỉnh núi. Khi lên đến đỉnh Đông Đài, chợt thấy một ông lão đang ngồi cạnh đống lửa sưởi ấm. Ngưu Vân hỏi ông lão từ đâu đến, ông lão nói: “Ta từ trên núi xuống”. Ngưu Vân lại hỏi tại sao không có dấu chân, ông lão trả lời rằng ông đã đến đây từ trước khi tuyết rơi.

Không đợi Ngưu Vân nói tiếp, ông lão đã hỏi: “Vậy hòa thượng vì sao lại chân trần trên tuyết mà đến đây?”. Ngưu Vân đáp: “Tuy cháu là một tăng nhân, nhưng từ nhỏ lại ngu đần dốt nát, không thể tụng niệm kinh sách, bởi vậy cháu đặc biệt đến đây tìm kiếm Văn Thù Bồ tát, thỉnh cầu Ngài ấy ban cho trí tuệ”.

Ông lão hỏi tiếp: “Nếu ở đây mà không tìm thấy Bồ tát, hòa thượng sẽ làm gì?”. Ngưu Vân đáp: “Vậy cháu sẽ đi Bắc Đài để tìm tiếp”. Ngưu Vân sau khi đi một vòng quanh đỉnh Đông Đài mà không tìm thấy dấu vết của Văn Thù Bồ tát, liền tạm biệt ông lão và đi đến Bắc Đài.

Mãi đến khi trời đã chạng vạng Ngưu Vân mới đến được Bắc Đài, nhưng vừa ngẩng đầu lên thì lại kinh ngạc khi nhìn thấy ông lão lúc trước đang ngồi sưởi ấm bên đống lửa. Ngưu Vân liền hỏi tại sao ông lại đến đây trước được, ông lão nói rằng do cậu không biết đường tắt nên mới đến sau. 

Ngưu Vân nghĩ thầm, lẽ nào ông lão này là Văn Thù Bồ tát, nghĩ rồi cậu vội vàng khấu đầu đảnh lễ. Ông lão nói: “Lão phàm tục quê mùa, không dám nhận lễ bái của người xuất gia”. Nhưng Ngưu Vân tin chắc rằng ông chính là Bồ tát, nên cứ thế quỳ xuống dập đầu bái lạy mãi không thôi.

Một lúc lâu sau, ông lão nói: “Được rồi, đợi ta nhập định xem kiếp trước cậu đã tạo nghiệp chướng gì, mà kiếp này si ngốc như vậy”. Ông lão nhắm mắt nhập định, một lúc sau, mở mắt nói: “Kiếp trước cậu là một con trâu, vì đã từng chở kinh Phật nên kiếp này có thể đầu thai làm tăng nhân, nhưng đầu óc lại không linh hoạt. Cậu hãy mang tới đây một cái cuốc, ta sẽ gỡ đi phần thịt bị ứ đọng trong tim, thì đầu óc cậu sẽ tỉnh táo trở lại”. 

Rất nhanh Ngưu Vân đã tìm thấy một cái cuốc. Ông lão bảo Ngưu Vân hãy nhắm mắt, đợi ông gọi thì hãy mở mắt ra. Ngưu Vân nhắm mắt lại, dường như cảm thấy có gì đó đang chuyển động trong lồng ngực, nhưng lại không thấy đau. Sau một lúc, tâm trí cậu bỗng sáng bừng lên, như mật thất tối đen bỗng nhiên được thắp lên ngọn đèn sáng rực. Văn Thù Bồ tát đã sử dụng thần thông để khai trí cho Ngưu Vân, bởi Ngài đã thấy được cái tâm hướng Phật sáng như vàng ròng của cậu.

Ngưu Vân vừa mở mắt ra liền thấy ông lão đã biến thành hình tượng Văn Thù Bồ tát, cũng nói cho cậu biết, từ nay về sau chỉ cần tụng niệm qua kinh sách thì sẽ không bao giờ quên, hơn nữa còn nói bản thân Ngưu Vân có duyên phận lớn với chùa Hoa Nghiêm, chớ nên rời đi. Ngưu Vân mừng rỡ nằm rạp người bái lạy, khi ngẩng đầu lên thì Bồ tát đã biến mất.

Quả nhiên, từ đó về sau Ngưu Vân như trở thành một con người khác, trí tuệ siêu phàm, tất cả kinh sách chỉ xem qua là thuộc. Đến mùa hè năm sau, vào một ngày trong tháng 5, cậu thấy từ đỉnh núi Bắc Đài chiếu xuống một luồng sáng chói lòa, trong luồng ánh sáng hiện ra một tòa lầu các rực rỡ hào quang. 

Ngưu Vân dựa vào nơi ánh sáng xuất hiện đã xây dựng một tòa lầu các rồi truyền thụ Phật pháp ở đó. Đến năm Khai Nguyên thứ 23, Ngưu Vân viên tịch, để lại cho đời một truyền kỳ về vị tăng nhân ‘ngốc nghếch’, nhưng tấm lòng thành cảm động tới trời xanh.

Tuệ Tâm (Theo Secretchina)