Xác ướp nhà sư Mông Cổ có thể chưa chết?

Thông tin cho rằng xác ướp nhà sư được phát hiện ở Mông Cổ có thể chưa chết, mà chỉ đang thực hiện một hình thức thiền định thâm sâu, đã dấy lên nhiều ý kiến hoài nghi.

Xác ướp nhà sư đang ngồi thiền ở tư thế kiết già, có niên đại khoảng 200 năm tuổi, được phát hiện hôm 27/1 tại tỉnh Songino Khairkhan. Bên ngoài xác ướp là lớp bọc bằng da động vật, có thể là da bò, ngựa hoặc lạc đà.

Theo Telegraph, một số chuyên gia về Phật giáo nhận định, nhà sư có thể đang ở thức “tukdam”, một dạng thiền định sâu có thể vượt qua sự sống và cái chết. Người duy nhất tuyên bố nhà sư không chết là một giáo sư ở thủ đô Ulaan Baatar của Mông Cổ.

Ganhugiyn Purevbata, người sáng lập Viện Nghệ thuật Phật Giáo Mông Cổ thuộc Đại học Phật giáo Ulan Bator, cho rằng thế ngồi thiền kiết già với tay bên trái mở của xác ướp là một biểu tượng nhiều hàm nghĩa.

Theo nghi thức tu hành của trường phái Phật giáo Kim cương thừa (bao gồm phần lớn các hình thức của Phật giáo Tây Tạng và nhiều nơi khác ở Mông Cổ), thi thể của những vị sư thầy nổi tiếng được chôn trong thế ngồi kiết già và được bảo quản bằng muối. Hầu hết thi thể của các vị Đạt Lai Lạt Ma trước đây đều được bảo quản theo cách này. Ngày nay, người ta có thể tìm thấy các dạng thi thể này trong Cung điện Potala ở Tây Tạng.

“Không có xác sống Lạt Ma. Không hề mê tín dị đoan khi cho rằng người này bất tử trong cơ thể đã được ướp xác. Nhà sư này có thể là bậc thầy về thiền định, ông đã chủ động tiếp cận cái chết. Ông chết khi đang thiền định, ở tư thế ngồi thẳng”, theo Lạt Ma Surya Das, người từng viết nhiều cuốn sách về tâm linh đương đại.

Surya Das giải thích rằng, sau cái chết là giai đoạn tukdam. Lúc này, cơ thể “chết” về mặt sinh học nhưng tâm trí có thể chết hoặc không. Tukdam kéo dài trong một vài ngày, một tuần hoặc lâu nhất là hai tuần. Sau đó, cơ thể sẽ bắt đầu mục rữa và được bảo quản bằng muối.

Nhiều khả năng quá trình này cũng diễn ra trong trường hợp của nhà sư ở Mông Cổ. Ông bước vào trạng thái thiền định thâm sâu, rồi chết, và sau đó trải qua giai đoạn tukdam trước khi được lưu giữ để tránh phân hủy.

Nhập định thâm sâu là nghi thức hành đạo của nhà sư. Theo Phật gia, nhập định là hình thức của tu luyện. Trong quá trình nhập định, các nhà sư có thể giác ngộ ý nghĩa nhân sinh, trí tuệ được khai mở, nhìn thấy những điều mà người bình thường không thể thấy.

Lịch sử Mật tông có vị Lạt Ma thiền định, quay mặt vào vách 9 năm, và chứng ngộ được Pháp Lý của bản thân.

Về cơ bản, con người tin rằng phần cơ thể là hiện thân hay lớp áo khoác bên ngoài linh hồn, mang theo phúc đức tích lại từ các đời. Một người tu luyện chân chính, khi tu thành sẽ rời khỏi thế giới theo phương thức thiền định, linh hồn bỏ lại chiếc áo khoác là thân xác, để đến thế giới mà bản thân chứng ngộ được. Vì vậy, cơ thể của họ vẫn ở lại khi người đó qua đời trong trạng thái thiền định, thậm chí sau giai đoạn tukdam kết thúc, và biểu hiện bên ngoài là thân xác tử vong.

Nếu người tu luyện chưa thành chính quả, có thể thân xác vẫn tiếp tục sự sống nhưng duy trì trong trạng thái thiền định thâm sâu, không còn nhận thức được thế giới xung quanh.

Các hình thức trên không chỉ hiện hữu ở các vùng thảo nguyên Mông Cổ. Surya Das cho biết, ông từng nhìn thấy trường hợp tương tự ở New York, vào mùa hè năm 2014, khi vợ của một vị Lạt Ma nổi tiếng qua đời. Người này ngồi trong tư thế tukdam khoảng 10 ngày đến hai tuần.

Câu trả lời cho việc vị thiền sư này còn sống hay đã chết còn phụ thuộc vào việc ông đã đạt thành chính quả hay chưa. Điều này, có lẽ chỉ có bản thân ông mới biết.

Theo VNE