Đức Đạt Lai Lạt Ma: Chế độ chuyên chế không thích hợp với Trung Quốc, cũng không thể lâu dài

Gần đây, nhà lãnh tụ tinh thần của Tây Tạng là Đức Đạt Lai Lạt Ma đã có một bài phát biểu tại Ấn Độ cho biết, thông qua phong trào phản đối dự luật dẫn độ của Hồng Kông, cho thấy chế độ toàn trị của Đảng Cộng sản Trung Quốc (ĐCSTQ) không thích hợp với Trung Quốc, cũng không thể duy trì loại chuyên chế này trong một thời gian dài.

Ngày 12/12, Thông tấn xã Trung ương Đài Loan (CNA) dẫn nguồn truyền thông như Nagaland Post và Tiếng nói Tây Tạng, nói rằng vào ngày 11/12, Đức Đạt Lai Lạt Ma được mời đến Đại học Goa nằm ở Panaji, thủ phủ của tỉnh Goa, Ấn Độ để diễn thuyết.

Trong quá trình diễn thuyết, Đức Đạt Lai Lạt Ma nói rằng, hệ thống toàn trị độc tài không phù hợp với Trung Quốc. Thông qua sự kiện chiến dịch biểu tình chống dự luật dẫn độ tại Hồng Kông cho thấy chế độ toàn trị này sẽ không bền vững lâu dài.

Trước đó không lâu, ngày 20/11, Đức Đạt Lai Lạt Ma đã có bài phát biểu với tựa đề “Chế ngự sự tức giận và lo âu” tại trường St. Columba ở New Delhi, Ấn Độ, đồng thời tiếp nhận các câu hỏi của học sinh. Sau khi một học sinh đặt câu hỏi liên quan đến việc lưu vong từ Tây Tạng đến Ấn Độ, Đức Đạt Lai Lạt Ma đã chia sẻ với những học sinh nơi đây về một số bài học đau đớn thê thảm ở Tây Tạng.

Đức Đạt Lai Lạt Ma cho biết, Tây Tạng là khu vực tiếp nhận “Một quốc gia, hai chế độ” sớm nhất Trung Quốc. Trước khi tiếp nhận “Một quốc gia, hai chế độ” ông đã từng đến Bắc Kinh, sau đó ở chung với ĐCSTQ 9 năm. Nhưng các nhà lãnh đạo của ĐCSTQ bắt đầu biến chất sau khi nắm quyền kiểm soát, Trung Quốc Đại lục cũng không có hệ thống tư pháp độc lập.

Trong thời kỳ Đức Đạt Lai Lạt Ma ở Tây Tạng, dưới áp lực của hàng chục ngàn quân ĐCSTQ tiến vào Tây Tạng, vào năm 1951 Tây Tạng đã phái một phái đoàn gồm 5 thành viên đến Bắc Kinh để ký kết “Hiệp định 17 điều giải phóng hòa bình Tây Tạng” với ĐCSTQ, theo đó lần đầu thử nghiệm mô hình “một quốc gia, hai chế độ” sau khi ĐCSTQ thống lĩnh Trung Quốc Đại Lục.

ĐCSTQ do Mao Trạch Đông đứng đầu đã đưa ra một cam kết vào thời điểm đó: Tôn trọng địa vị và quy định vốn có của Đạt Lai Lạt Ma và Ban Thiền Lạt Ma; Không thay đổi quyền hạn và nhiệm vụ của các quan chức các cấp; thực hiện tự do tín ngưỡng tôn giáo.

Cuối cùng ĐCSTQ không tuân thủ hứa hẹn, đơn phương xé bỏ 17 thỏa thuận, ép buộc thực thi cái gọi là “Công xã nhân dân”, phổ biến chính sách “Đại nhảy vọt” ở Tây Tạng; cũng không còn thực hiện tự do tín ngưỡng tôn giáo, phá hoại và đập đổ các chùa chiền Phật giáo Tây Tạng. Giống như tình trạng “Một quốc gia, hai chế độ” ở Hồng Kông, cuối cùng vào tháng 3/1959, bùng nổ sự kiện người Tây Tạng chống lại ĐCSTQ, xảy ra xung đột với quân đội ĐCSTQ.

Đức Đạt Lai Lạt Ma nói rằng, trước ngày 17/3/1959, ông đã cố gắng làm dịu cuộc xung đột, nhưng cuối cùng đều thất bại. Điều đáng thất vọng nhất là Trung Quốc không có nhân quyền và quyền tự do ngôn luận, bản thân ông cũng đã gặp phải một số nguy hiểm đến tính mạng nên mới quyết định rời khỏi Tây Tạng, bắt đầu sống lưu vong.

Liên quan đến tình trạng hủ bại của giới lãnh đạo và Chính phủ của ĐCSTQ, Đức Đạt Lai Lạt Ma đã từng thăm dò quan điểm của bạn bè và cựu Tổng thống Peres (Shimon Peres) tại Israel về thực tiễn xã hội chủ nghĩa của ĐCSTQ. Ông Peres đã nhiều lần đến thăm Trung Quốc, cho rằng ĐCSTQ không thực hiện chủ nghĩa xã hội, mà thực tế là tổ chức đi theo con đường chủ nghĩa tư bản hoang dã.

Tuy nhiên, với sự hỗ trợ của ĐCSTQ, Chính phủ và cảnh sát Hồng Kông hiện nay đàn áp dữ dội người biểu tình đòi dân chủ cho Hồng Kông, tương tự cảnh khi xưa quân đội của ĐCSTQ đàn áp tàn khốc đối với Tây Tạng.

VOA dẫn nguồn tin từ Hãng tin AP cho biết, tại thủ đô New Delhi của Ấn Độ vào ngày 4/4 năm nay, Đức Đạt Lai Lạt Ma đã một lần nữa nhắc lại rằng ông không phải theo đuổi đấu tranh cho Tây Tạng độc lập (thành quốc gia riêng biệt), mà chỉ muốn quyền tự trị đích thực cho Tây Tạng trong khả năng hai bên Tây Tạng và ĐCSTQ chấp nhận.

Gia Hưng (Theo Secretchina)