Bí ẩn về kiến trúc “Bát trận đồ” giam giữ các oan hồn của khám Chí Hòa

Đặc biệt có năm sửa nhà thờ nằm trong khuôn viên trại thì chỉ  trong vài tháng, 5-6 cán bộ đang làm công tác trong trại đã bị chết vì những lý do hết sức bất ngờ.

Tôi cho rằng đó chỉ là truyền thuyết trong muôn ngàn những truyền thuyết tôi đã được nghe. Nhưng khi tiếp xúc với các cán bộ công tác trong trại thì mọi người cũng đều xác nhận, chuyện khám Chí Hòa hay bị sét đánh hay chuyện cán bộ chết bí ẩn là có thật. Tôi tìm gặp Thượng tá Nguyễn Văn Cao – người có 16 năm làm việc trong trại để tìm hiểu bí mật này.

Bát trận đồ trong lòng thành phố

Nơi bị sét đánh nhiều nhất lại là tòa nhà quan trọng nhất, tòa nhà hình bát giác nơi giam giữ hàng ngàn phạm nhân. Toàn bộ khu nhà giam này rộng 7 hecta.

Trại giam Chí Hòa được Pháp xây từ năm 1943, kiến trúc của Chí Hòa rất đặc biệt, do một kiến trúc sư người Nhật thiết kế và xây dựng theo ngũ hành bát quái. Nó cao 3 tầng lầu có hình bát giác với 8 cạnh đều, 8 góc A, B, C, D, E, F, G, H. Tượng trưng cho 8 quẻ trong Kinh dịch.

Do vậy nó có lối kiến trúc độc đáo: “Vừa mang những đặc trưng cơ bản của kiến trúc Pháp (kiên cố, kín đáo, mát mẻ) vừa mang nét huyền bí (âm – dương, ngũ hành của phương Đông)”.

Mỗi cạnh của bát quát trận đồ là một khu, lưng xây bịt kín ở phía ngoài còn phía trong toàn song sắt. Chí Hòa chỉ có 1 cửa vào gọi là cửa Tử. Qua cửa đó là hệ thống đường hầm, đường đi bên trong đều thiết kế theo cung vị nếu không có người hướng dẫn thì một người đi vào đó sẽ mất hết phương hướng giống như lọt vào một mê cung, không thấy đường ra.

Chính giữa hình bát quái đồ là một sân rộng hình bát giác chia thành 8 khu hình tam giác nhỏ, với rất nhiều cây cối, bãi cỏ sạch sẽ và thoáng mát. Ngay tâm của hình bát quái có một đài bơm nước, với một đoạn là bể nước phình to nhìn từ trên cao có hình một cây kiếm cắm thẳng xuống đất, nó được mệnh danh là “Tru Tiên Kiếm”.

Thanh kiếm này chính là “trái tim” của tòa nhà, nếu thanh kiếm này bị nhổ lên thì toàn bộ “trận đồ” không cần phá mà sẽ tự vỡ.

Chính lối kiến trúc “bát trận đồ” kỳ diệu đó mà hầu hết các phạm nhân bị kết án nặng khi đã bước qua cửa Tử, thì coi như là không có đường ra.

Lịch sử khám Chí Hòa cho đến ngày hôm nay chỉ ghi nhận 3 trường hợp vượt ngục thành công, bao gồm tên cướp khét tiếng Phước Tám Ngón, tướng cướp Bạch Hải Đường và các tù cộng sản.

Có cả triệu người đã bị nhốt vào đây mà hầu như không thấy có người nào thoát ra được. Người ta đồn rằng do oán khí nơi đây bay lên thấu trời cao, vì thế ông Trời thường xuyên làm sấm sét, đánh bể một góc để khai một cửa Sinh để oán khí được thoát ra, giúp người chết được siêu thoát. Tất nhiên, tất cả những đồn đại này chỉ là truyền nhau, không ai dám chắc điều đó là sự thật.

Chẳng biết truyền thuyết và đồn đại này thật giả bao nhiêu phần trăm, nhưng chính Tổng thống Ngô Đình Diệm cũng tin chuyện này là có thật. Ông cho mời một thầy địa lý rất cao tay nhằm hóa giải một phần “trận đồ” này.

Sau đó một trong 8 nóc nhà của hình bát giác đã được san bằng, phá vỡ tính hoàn hảo của bát quái, “thuận theo ý Trời mở 1 cửa Sanh cho các linh hồn được bay đi“.

Nhà thờ hình chúa Giêsu trên cây thập giá

Cũng theo lời Thượng tá Cao kể, thì trong khuôn viên trại còn có một nhà thờ (ngày nay được sử dụng làm Hội trường của trại), người Pháp cho xây dựng nhà thờ này để “rửa tội” cho những người cộng sản bị xử tử. Theo quan niệm của phương Tây thì khi sống, con người ta dù phạm rất nhiều tội lỗi, nhưng trước khi chết nếu người đó được rửa tội, thì mọi tội lỗi sẽ được tha thứ và linh hồn người đó sẽ được lên thiên đàng.

Nhưng nhà thờ này có kiến trúc khá đặc biệt và quanh nó cũng rất nhiều chuyện ly kỳ được truyền miệng cho đến nay.

Về kiến trúc nhà thờ được xây dựa hình ảnh Chúa Giêsu trên cây thập giá: “Cửa vào chính là chân, hai nhà nguyện là hai cánh tay bị đóng đinh đang dang rộng, bàn thờ nơi Cung Thánh chính là phần đầu của Chúa”.

Người ta đồn rằng đây là nơi rửa tội cho những người cộng sản trước khi bị xử bắn, nên rất ma quái. Chiến tranh đã đi qua rất lâu nhưng nhà thờ vẫn nằm sừng sững trong khuôn viên trại, vì không ai dám dỡ bỏ nó.

Thế nhưng có một biến cố xảy ra vào những năm 90 của thế kỷ trước, vị phó giám đốc mới được cử về công tác trong trại – một cán bộ cộng sản tiêu biểu không tin vào chuyện tâm linh, đã cho sửa nhà thờ thành hội trường nơi diễn ra hội họp, hội nghị của trại.

Nơi được người ta sửa chữa đầu tiên là cửa vào (vị trí chân Chúa). Người ta phá đi cửa cũ, mở một cái cửa vào hội trường. nhưng việc sửa chữa chỉ mới được bắt đầu thì một sự cố lớn đã xảy ra, chỉ trong một thời gian ngắn liên tiếp 5 – 6 cán bộ công tác trong trại bị thiệt mạng vì những lý do bất ngờ: “tai nạn, súng cướp cò, đột tử…“.

Tất nhiên, rất có thể những tai nạn này xảy ra là ngẫu nhiên, trùng hợp với thời gian sửa chữa nhà thờ. Song lúc đó sự hoang mang bao trùm toàn trại, vị tân phó giám đốc thật sự dao động và cuối cùng ông quyết định sửa lại ngôi nhà như thiết kế ban đầu và thuê thầy về cúng giải hạn (thời bấy giờ thuê thầy cùng là một hành động bị phê phán mạnh mẽ, cho là mê tín dị đoan).

Và điều kỳ diệu đã xảy ra, dường như “báo ứng” đã được hóa giải, những vụ chết bất đắc kỳ tử đã dừng lại hầu như ngay lập tức. Cán bộ toàn trại thở phào.