Phật Chủ truyền Phật Pháp

Trong các nền văn hóa, tôn giáo, cũng như nhiều nhà tiên tri nổi tiếng từ xưa đến nay đều có dự ngôn về một sự kiện trọng đại trong thời kỳ cuối cùng. Đó là khi đạo đức nhân loại trượt dốc không thể cứu vãn, Cứu Thế Chủ sẽ xuất hiện để truyền Pháp, độ nhân, đưa những người lương thiện thoát khỏi bờ hủy diệt, bước sang tương lai tươi sáng. Hôm nay chúng ta sẽ cùng nghe kể về câu chuyện này.

Có một cái tên đã cũ, cũng đã rất nhiều người đã quên từ rất lâu rồi. Cái tên ấy được Hoàng Đế đặt cho mảnh đất Trung Hoa xinh đẹp. Vì đã rất nhiều người quên mất nó nên cũng cần nhắc lại, nhắc lại để con người có thể nhớ ra nguồn gốc của loài người, nhớ về Bàn Cổ, Nữ Oa. Cái tên ấy chính là “Thần Châu” huyền diệu.

Từ xa xưa lắm, con người nơi Thần Châu ấy sinh sống hài hòa với tự nhiên và trời đất. Họ kính thiên hành đạo. Mỗi người đều rất trọng lễ nghi. Vì thế, cả dân tộc họ được coi là một dân tộc của nghi lễ và tôn giáo.

Trong xứ sở thần tiên, có một con rồng đỏ bất trị. Nó nhìn thấy những con người nơi Thần Châu nhiều lễ giáo thì nó chế nhạo, chê cười, nó không chịu nổi. Nó trốn khỏi sự cai quản của các vị thần chân chính, chạy xuống nhân gian. Nó muốn phá hủy đi hết thảy những điều tốt đẹp của dân tộc nhiều lễ nghĩa đang sinh tồn tại mảnh đất của thần.

Trong quá trình đi xuống, con rồng đỏ đã kết duyên với vua địa ngục, vị vua chuyên cai trị những ma quỷ chuyển sinh. Vị vua địa ngục, vì để giúp con rồng đỏ đạt được mục đích phá hoại cuộc sống con người ở nơi Thần Châu xinh đẹp, đã đích thân chuyển sinh đến cõi nhân gian mà sáng tạo nên học thuyết vô thần, đối lập với tư tưởng tín thần của con người nơi nhân thế. Nó cũng sai bầy lũ ma quỷ chuyển sinh dưới hình hài của con người, thâm nhập vào những nơi tôn giáo, thâm nhập vào những nơi học tập, trợ giúp con rồng viết ra những lý thuyết của đấu tranh, của tuyên truyền giả dối. Khiến cho con người quay cuồng trong nhầm lẫn, phần ma tính vì thế càng ngày càng được khởi lên.

Đến một ngày, khi tất cả những sự chuẩn bị đã hoàn thành, thì con rồng đỏ đến mảnh đất Thần Châu. Nó dùng bạo lực để trấn áp những con người lương thiện. Nó dùng giả dối để lừa bịp những đứa con thật thà của thần linh. Nó khiến những con người lương thiện ấy trở nên hoang mang trong sợ hãi, trở nên u mê trong dối trá lọc lừa. Khiến những con người đơn thuần sinh sống ở Thần Châu quên đi nguồn gốc chân chính của mình, cũng quên đi niềm tin chân chính vào những vị thần vĩ đại. Nó sai con cháu bám lên lưng của những con người thuần phác, điều khiển họ, kích hoạt phần ma tính vốn vẫn được khống chế trong mỗi con người. Cả vùng Thần Châu rộng lớn chìm trong tà ác, chìm trong sự thống trị điên cuồng bằng bạo lực của con rồng đỏ.

Phật chủ đã đến rồi, Ngài cũng đã thấy rồi. Ngài bèn chọn Thần Châu là nơi đầu tiên truyền ra Phật Pháp. Những con người trong sự khống chế của con rồng đỏ vẫn chưa hoàn toàn đánh mất đi bản chất thiện lương đã nhận ra Ngài. Họ vui mừng khôn siết. Họ hiểu rằng, Phật Pháp được truyền ra từ Phật Chủ chính là để cứu rỗi hết thảy những sinh mệnh khổ đau, đang chịu thống khổ tại Thần Châu.

Khi Phật pháp được truyền càng ngày càng rộng, con rồng đỏ cũng thấy rồi. Nó lo sợ cho sự suy vong của nó. Nó không hiểu rằng, sự quay đầu hồi quy cũng sẽ được cứu dỗi trong Phật Pháp vô biên. Nó không hiểu rằng, Phật Chủ đến nhân gian là muốn cứu hết thảy những sinh mệnh con người nơi này. Ngài sẽ không để ý đến lỗi lầm mà sinh mệnh đã từng gây ra trước đó. Vì không hiểu sự từ bi vô hạn của Phật Chủ tối cao nên con rồng đỏ quay cuồng trong lo lắng và sợ hãi. Nó sợ bản thân bị tiêu hủy trong sức mạnh vô biên của Phật Pháp diệu kỳ.

Cái ác luôn đối lập với sự thiện lương chân chính, nên con rồng đỏ một lần nữa sử dụng đến sức mạnh bạo lực của toàn bộ vương quốc Thần Châu mà tấn công vào những người tu luyện. Rồng đỏ hả hê trong máu và thống khổ của những người thiện lương yếu đuối. Nó không từ một thủ đoạn nào mà tiến hành bức hại những người tu luyện Phật Pháp do Phật Chủ truyền ra, từ vu khống, bôi nhọ, đến giết chóc. Nó khiến cho những con người chưa biết về Phật Chủ thù hằn Ngài, ghét bỏ Ngài, ghét bỏ những giá trị của chân thành, thiện lương, bao dung mà Ngài đã truyền ra. Nó cũng khiến con người trong sợ hãi, u mê mà phạm tội đối với Phật Pháp đang truyền.

Những người tu luyện hiểu rằng, bản thân những sinh mệnh đang nghe lời rồng đỏ đàn áp họ rồi sẽ gặp trùng trùng nguy hiểm, nên họ đã chiểu theo sự từ bi của Phật Pháp, chiểu theo sự từ bi Phật Chủ thường răn dạy, mà nói rõ cho chính những kẻ đang đàn áp bản thân mình. Nói rõ ra, để họ minh bạch mà không nghe theo sự dẫn dắt sai lầm của con rồng độc ác. Chỉ cần họ hiểu ra thì sẽ nhận được sự cứu vớt của Phật Chủ từ bi. Cứ như vậy, những người tu luyện ở mảnh đất của Thần đã quên đi cả bản thân mình mà đến nói cho con người nơi nhân thế về sự thật của con rồng đỏ, trợ giúp Phật Chủ giải cứu những sinh mệnh còn đang lầm lạc ở cõi nhân gian.

Sự tàn ác vô hạn độ mà con rồng đỏ gây ra đã khiến nó tự hủy đi tương lai của mình. Sự từ bi của Phật Chủ là vô hạn, nhưng Phật Pháp là nghiêm minh. Vì thế, con rồng đỏ phải đối diện với việc bị tiêu hủy sinh mệnh, đối diện với việc bị hủy bỏ cho đến tận tận cùng trong sinh mệnh nguyên sơ của nó. Phật Chủ đã làm việc đó. Ngài tiêu hủy nó chính là từ bi với con người. Giúp con người thoát khỏi khống chế vô hình, có thể minh bạch ra chân tướng, đắc Pháp trở về.

Câu chuyện truyền Phật Pháp của Phật Chủ từ bi vẫn đang tiếp diễn. Ngài vẫn đang đợi những con người hữu duyên ở cõi nhân gian. Ngài vẫn đang đợi những đứa con lầm lạc. Câu chuyện này không chỉ đang kể cho những con người hiện tại nơi nhân thế, mà còn đang kể cho cả tương lai. Trong u mê và thống khổ, chỉ cần con người vẫn còn Phật tính, vẫn còn nhận ra Phật Chủ đã đến nhân gian thì chắc chắn sẽ được đắc cứu trở về.

Trong thống khổ con người mới có thể tu luyện. Trong thống khổ con người mới có thể tiêu nghiệp. Thần Phật đến nhân gian là vì chính con người. Nhưng, trong lịch sử lâu dài đằng đẵng, con người đã quên đi điều đó, đã quên mất rằng, con người vốn từ thiên thượng đến. Vốn có một Phật Chủ của bản thân mình. Vì con người gây ra tội mà phải chịu đầy đến nhân gian. Ở nơi nhân gian ấy mà chờ đợi Phật Chủ đến đón trở về. Chính vì đã quên điều đó nên con người đã không còn hiểu được “Thần Phật hạ phàm là vì chính con người”.

Sự quấy nhiễu nào đối với Phật Pháp cũng là phạm tội. Con người trong u mê đã không biết những điều này. Xin đừng vì chút danh lợi phù vẫn mà tự đóng lại con đường hồi quy, trở về nơi chân chính thuộc về mình.

Melanie Mai